news20250720 님의 블로그

‘할 수 있다’로 사는 사람들의 7가지 습관마음의 언어가 삶의 결과를 바꾼다성공하는 사람과 늘 제자리인 사람의 차이는 ‘재능’보다 생각의 언어에서 비롯됩니다. “해야 한다”는 의무의 언어는 사람을 긴장시키지만, “할 수 있다”는 가능성의 언어는 사람을 움직이게 합니다. ‘할 수 있다’로 사는 사람들은 특별한 재능을 가진 것이 아닙니다. 그들은 단지 자신을 믿는 사고 습관을 선택했을 뿐입니다. 이번 글에서는 ‘할 수 있다’로 살아가는 사람들이 가진 7가지 구체적 습관을 소개합니다.1. 완벽보다 ‘시작’을 선택한다“완벽해지면 시작하겠다”는 말은 끝없는 미루기의 변명입니다. ‘할 수 있다’로 사는 사람들은 불완전한 시작을 두려워하지 않습니다.그들은 완성보다 시도를 더 중요하게 여깁니다.“지금 이 정도면 충분해..

완벽주의 내려놓기 : ( ‘해야 한다’의 굴레를 벗고 유연하게 사는 법 )완벽해야만 괜찮은 사람일까?“실수하면 안 돼.” “남들보다 뒤처지면 안 돼.” “이번엔 완벽해야 해.” 완벽주의자는 겉으로 보기엔 노력형 인간입니다. 그러나 마음속에서는 늘 불안이 꿈틀거립니다. 그들에게는 ‘잘해야 한다’가 아니라 ‘잘하지 않으면 안 된다’는 무의식적 압박이 존재합니다. 그래서 목표를 달성해도 만족하지 못하고, 잠시의 휴식조차 죄책감으로 느낍니다. 이 글에서는 ‘해야 한다’의 뿌리에 있는 완벽주의 심리를 들여다보고, 그 굴레를 벗어나 ‘할 수 있다’의 유연한 삶으로 전환하는 방법을 알아보겠습니다.완벽주의의 두 얼굴 ( 성취 vs 불안 )완벽주의는 한편으로는 성장의 원동력이 되지만, 다른 한편으로는 자멸의 씨앗이 되기..

자기 효능감 높이기 (‘할 수 있다’는 믿음이 인생을 바꾼다)결국, 믿음이 행동을 만든다두 사람이 있습니다. 한 사람은 “나는 못 해.”라고 말하고, 다른 한 사람은 “나는 할 수 있어.”라고 말합니다. 두 사람은 같은 능력을 가지고 있어도 결과는 전혀 다르게 나옵니다. 왜냐하면 행동은 능력보다 믿음에서 출발하기 때문입니다. 이 믿음을 심리학에서는 자기 효능감(Self-efficacy) 이라고 부릅니다. 즉, “나는 이 일을 해낼 수 있다”는 내적 확신이 인생의 방향을 결정짓습니다.자기 효능감이란 무엇인가?자기 효능감은 캐나다 출신 심리학자 앨버트 반두라(Albert Bandura) 가 제시한 개념으로, “자신이 특정 행동을 성공적으로 수행할 수 있다는 믿음”을 의미합니다. 단순한 자신감과는 다릅니다. ..

(언어의 힘) ‘해야 한다’를 ‘할 수 있다’로 바꾸면 삶이 달라진다말이 마음을 만든다“말은 생각의 옷이다.” 이 짧은 문장은 인간의 언어가 얼마나 강력한지를 보여줍니다. 우리는 매일 수백 번 스스로에게 말을 겁니다.“오늘도 해야지.” “이건 꼭 해야 해.” “나는 왜 이것밖에 못 할까.” 겉보기엔 단순한 독백이지만, 이 언어들은 우리의 감정, 동기, 심지어 뇌의 화학반응까지 바꿉니다. 이 글에서는 언어의 프레임이 어떻게 우리의 삶을 형성하고, ‘해야 한다’를 ‘할 수 있다’로 바꾸는 순간 어떤 심리적 변화가 일어나는지를 살펴보겠습니다.‘해야 한다’라는 언어가 주는 압박의 무게“해야 한다”는 문장은 단호하고 강력합니다. 하지만 동시에 무겁습니다.“해야 한다”는 의무와 책임의 언어입니다. 이 표현에는 ‘하..

‘해야 한다’의 압박에서 벗어나기 ( 스스로를 지치게 하는 완벽주의 심리 )끝없이 “해야만 하는” 하루“더 잘해야 해.” “실수하면 안 돼.” “이번엔 반드시 완벽해야 해.” 많은 사람들이 이런 말로 하루를 시작합니다. 겉으로 보면 성실하고 목표의식이 강한 태도 같지만, 실제로는 스스로를 지치게 하는 내면의 명령입니다. 이 반복되는 ‘해야 한다’의 사고방식은 불안과 죄책감을 낳고, 삶의 여유를 앗아갑니다.그렇다면 왜 우리는 늘 자신에게 이렇게 엄격할까요? 그리고 이 사고방식을 “할 수 있다”로 바꾸면 어떤 변화가 일어날까요?‘해야 한다’의 숨은 심리 ( 완벽주의의 그림자 )‘해야 한다’는 말의 근원에는 완벽주의(perfectionism)가 자리 잡고 있습니다. 완벽주의자는 높은 기준을 세우고 스스로를 몰..

K-세시풍속, 세계가 주목한 전통의 글로벌 확장전통이 세계로 나아가는 길한때 세시풍속은 ‘우리끼리의 문화’였습니다. 정월대보름의 달맞이, 단오날의 창포물, 추석의 송편과 강강술래… 모두 한국인의 생활 속에서 자연스럽게 이어지던 로컬 풍속이었습니다. 하지만 이제 이 풍속들이 K-콘텐츠, K-라이프스타일, K-컬처라는 이름으로 세계 무대에서 재조명되고 있습니다. 그 중심에는 디지털 기술이 있습니다. 메타버스 속 한복 패션쇼, 유튜브의 추석 브이로그, AI로 그린 단오날 풍속화 NFT까지 — 세시풍속은 전통을 넘어, 글로벌 문화의 언어로 진화하고 있습니다.1. 디지털이 만든 ‘K-전통’의 세계화디지털 전환은 전통을 단지 보존하는 데서 그치지 않고, 그 가치를 글로벌 콘텐츠로 재해석하게 만들었습니다. 예전에는 ..

잊혀가는 풍속을 저장하다 : 전통문화 디지털 아카이브의 힘사라지는 기억, 남겨야 할 이유세시풍속은 늘 ‘현재’를 살던 문화였습니다. 계절이 바뀌면 자연스레 찾아오는 행사, 마을의 일상,그리고 함께 나누는 밥상 속 이야기까지. 하지만 지금은 상황이 다릅니다. 그 풍속을 기억하는 어르신들은 점점 줄고,마을은 도시로 변해버렸습니다. 한때 사람과 사람 사이에서 이어지던 전통이 이제는 기록의 형태로만 존재해야 할 위기에 놓여 있습니다. 이때 등장한 개념이 바로 ‘디지털 아카이브(Digital Archive)’입니다. 단순한 데이터 저장소가 아니라, 사라지는 전통의 ‘기억’을 디지털로 구조화해 세대 간에 다시 연결시키는 문화의 다리이자 기억의 서랍입니다.디지털 아카이브란 무엇인가디지털 아카이브는 시간과 공간을 넘어..

메타버스 속 설날과 추석, 전통 명절의 새로운 무대‘고향’이 사라진 시대, 명절은 어디로 가는가한때 설날과 추석은 “가족이 모이는 날”이자 “고향으로 돌아가는 날”이었습니다. 하지만 요즘 세대에게 명절은 ‘이동보다 연결의 시간’으로 바뀌고 있습니다. 특히 코로나19를 기점으로 비대면 문화가 일상화되면서, “명절을 온라인에서 보내는 시대”가 빠르게 찾아왔습니다. 이제 설날 세배는 거실이 아닌 메타버스 안에서, 송편 빚기 체험은 ZEP 공간에서, 조상 제사는 AI 음성 낭독으로 진행되기도 합니다. 이 변화는 단순한 ‘대체’가 아니라, 세시풍속이 디지털 문명 속에서 스스로 적응해 가는 진화의 과정입니다.명절 문화의 디지털 변신이란 무엇인가세시풍속은 시대에 따라 늘 변해왔습니다. 조선 시대에는 마을 중심의 공동..

AI가 되살린 전통, 세시풍속의 디지털 부활 이야기기술이 잊힌 전통에 말을 걸다우리는 종종 “AI가 인간을 대체한다”는 말에 불안을 느낍니다. 하지만 세시풍속의 세계에서는 이야기가 다릅니다. AI는 인간을 대신하는 존재가 아니라, 잊혀간 기억을 되살리는 도구로서 새로운 역할을 하고 있습니다. 정월대보름의 달맞이 노래, 단오날의 부채춤, 추석의 강강술래. 이 모든 전통은 문서로만 남거나 어르신들의 기억 속에 묻혀 있었습니다. 그러나 지금, AI가 그 전통을 다시 불러내고 있습니다. AI 일러스트가 옛 풍속화를 복원하고, AI 보이스가 전래동화를 낭독하며, AI 스토리텔러가 세시풍속의 이야기를 현대 언어로 다시 써 내려가고 있습니다. 이것이 바로 “AI 문화 복원 시대”의 시작입니다.AI와 전통의 만남 : ..

디지털 속에 살아난 세시풍속, 전통이 새로운 언어로 말하다사라진 줄 알았던 전통, 다시 디지털에서 살아나다우리가 어릴 적 교과서에서 배웠던 ‘세시풍속(歲時風俗)’은 이제 기억 속 한켠으로 밀려난 문화가 되었습니다. 정월대보름, 단오, 추석 같은 날에는 마을이 하나의 축제였지만, 지금은 SNS와 디지털 기기로 일상을 꾸리는 시대입니다. 그런데 흥미롭게도, 세시풍속이 디지털 공간 속에서 부활하고 있습니다. 메타버스 속 설날 세배 체험, AI가 재현한 단오 부채춤, 유튜브에서 실시간으로 열리는 추석 송편 만들기 챌린지까지 — 전통은 사라지지 않았습니다. 단지 새로운 언어로 다시 이야기되고 있을 뿐입니다. 세시풍속이란 무엇인가 : 시간에 따라 살아온 우리의 문화세시풍속은 한 해의 시절(歲時)에 따라 행해지는..